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，有恩的，死里逃生，无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽：冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知短命问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了一片白茫茫大地真干净！” 这里，作者对世间诸法无常的现象，作了一次淋漓尽致的刻画。作者告诫世人，要看破红尘，“遁入空门”。若一味“痴迷”，势必“枉送性命”。最末一句，强调观色悟空，便是人生的最后归宿，而“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123555020.html
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风月场所之恐怖--浅论嫖妓的危害和戒除
浅论嫖妓的危害和戒除（终结版）
一、嫖妓的无穷危害——对你身心的巨大杀伤
1、嫖妓最损品德，报应极大。
2、娼妓的毒害
3、艾滋病可能在向你招手，死亡在向你微笑！
4、嫖妓对夫妻感情的伤害————你可能会失去家庭的幸福
二、嫖妓的罪过到底有多大？嫖妓为什么有罪？
三、嫖娼的心理学分析
四、性交真正快乐的原因——不是因为美女！
五、如何看破妓女的诱惑
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503794647.html
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这位同修问：“有人学佛很认真，甚至于还讲经说法，劝别人看破放下，还都讲得不错，真的是福慧双修，照理说，应该都是有护法龙天保护着，为什么还会着魔？这个事有方法避免吗？”
净空法师答：答：你说的这个情形，自古以来就有，实在讲是相当不容易的。天台大师讲，天台大师是智者大师，他写的那几个字我看过：“能说不能行，国之师也；能说又能行，国之宝也。”这两...
净空法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134094791.html
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看破名闻利养，强调布施，强调修行要懂解怨释结，他将净空法师题的净宗修行要旨对联分别加了两个字：“真诚清净平等正觉慈悲布施 看破放下自在随缘念佛往生”送给大家。他说话声音洪亮，身无病苦，但每说十几分钟...
演春
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/175127116.html
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就是要与世隔绝，即使外像做不到，也要在心中做到。我们都应该这样思考：我是一个快要死的人，死亡随时都会到来。如果我们能够经常这样思考，我们就会产生真实的出离心。我知道有很多人就是不能看破就是不能放下，这是因为他们不了解真相的缘故。但在我看来就不是这样的。我想不出有什么不能看破放下的。或许有人会说，你很自私很冷酷。但我是这样思维的：世间的一切都是虚妄的，我不应该将生命消耗在虚妄里，我决心不被虚妄迷惑。...
黄泰
|出离心|入佛|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/00153718758.html
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不想要那种衣服。
所以价值是没有标准的，是个人观念不一样的，也是随时在改变的。我们时常说：“看得破，放得下。”如果你觉得某一件东西，或者是某一种事情还有价值的话，那是不可能看破又放得下的，所以我们必须好好去体会，体会到认为一件事，完全没有什么特殊的价值，才有可能真正看破，把它放下。
之三：佛家讲因果，是真的一点也不差的，有的是报应得快，有的是报应得慢。这就好像各种不同的种子，发芽的时间不一样，结果...
佚名
|论坛精华|
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根？
佛陀在教给我们修行的方法中，有一个“十念法门”，其中有一念叫“念死”，就是叫我们修学者念念不离“死”，将这个“死”字紧紧旋于眉头！重念死生轮转为可悲，深厌尘劳纷扰为可痛，方能看破一切；看破方能...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07234082016.html
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佛告诉我们，连身体这眼耳鼻舌身意四大都还是组合的，还要看破，还要透出智慧来。金光明照耀着，以诸佛的威德，能够生到佛国，这个才是我们最最要求的。
这个身体都要看破，更不要说身外之物。所以这个斋天里面，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21583983564.html
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的话，同样也离不开痛苦的本性，超不出痛苦的范围。因而从事实的真相、真理来思维观察的话，都没有什么可贪着的，也没有什么可傲慢的。
第三个，对一个修行人来说，若是没有看破放下的话，这些福报也许是一种障碍，...
所以对于修行人来说，若是你能将这些名闻利养转为道用，或者能看破放下的话，对修行不会有太大的障碍，否则对修行来说有一定的障碍。所以大家要从各个角度不断地去思维，观察，理解，这样对这些道理也会生起一种...
达真堪布
福报|修行
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/08240297235.html
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佛法，慈善布施（布施，是指"舍"。俗话说"舍得"，是一种因果关系，有舍才有得，先要诚意为别人，才能得到别人为自已）。 然而，无论"度己"还是"度人"，前提都要先做到"看破、放下、放下、看破"。 什么叫看破？看破就是要淡化世事境缘的"无常"（没有亘古不变的东西，一切都在瞬息万变之中，"如梦幻泡影，如露亦如电"）、"假有"（因缘而合、因缘而分所表现出来的"存在"及"存在者"），理解其虚幻变化规律...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15492857845.html